ذكر أهل السير أن أول من أسلم من عمان هو الصحابي الجليل مازن بن غضوبة. قدم على رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) في السنة السادسة للهجرة فأسلم و دعا له النبي (صلى الله عليه وسلم ) ولأهل عمان بخير. ثم أرسل عليه الصلاة والسلام عمرو بن العاص بكتاب إلى جيفر وعبد ابني الجلندى – ملكي عُمان - يدعوهما إلى الإسلام فأسلما وأسلم معهم من تبعهما من قبائل الأزد.
كانت عمان تابعة للخلافة الإسلامية حتى نهاية الخلفاء الراشدين وتوالى عليها عدة أمراء منذ أن ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص على عمان حتى فتنة التحكيم.
ومنذ انقطاع الخلافة الراشدة تولى الحكم في عمان أئمة عدول إلا في بعض الأحيان عندمـا تضعف الإمامة. والملاحظ أنه كلما ظهر العدل في عمان صار الحكم مستقلا وكلما ظهر الظلم وجدناه يرتبط بالحكم العباسي أو غيره من ملوك الطوائف والإقطاع
الإمامة الأولى
الجلندى بن مسعود: تولى الإمامة سنة 131 هـ فأقام الحدود وحكم بالعدل ودانت له عمان إلا أنّ ذلك لم يرض أبا العباس السفاح فأرسل إليه جيشا بقيادة خازم بن خزيمة فقتله وأصحابه جميعا. ثم دانت عمان لجبابرة العباسيين حتى سنة 177 هـ.
بعد مقتل الإمام الجلندى وأصحابه استولى الجبابرة على حكم عمان وارتبطوا بالحكم العباسي ومن هؤلاء محمد بن زائدة بن جعفر وراشد بن النظر بن جعفر وهما من أقارب الجلندى. وفي زمانهما استولى غسان بن سعد الهنائي على نزوى ونهبها. ولكن عمان غي ذلك الحين كانت على ارتباط وثيق بمركز الإشعاع العلمي بالبصرة وكانت الحالة التي آلت إليها عمان قد وصلت إلى مشايخ في البصرة فعمل حملة العلم جهدهم في عمان في توحيد المسلمين ولم الشمل واستطاعوا بعد أربعة وأربعين عاما أن يزيلوا الظلم عن أهل عمان وأن يقيموا الإمامة الثانية التي استمرت أكثر من مائة سنة.
الإمامة الثانية
¨ محمد بن عبد الله بن عفان اليحمدي (177هـ – 179هـ):ولاه المشايخ ومنهم موسى بن أبي جابر الأزكوي، ومحمد بن المعلا الكندي ، وقد اختلفت آراء العلماء في هذا الإمام فمنهم من اعترف بإمامته ومنهم من قال أنه كان إمام دفاع ومنهم من قال أنه من الجبابرة،وخصوصا أنه لم يكن شديدا مع أبناء الجلندى الذين استمروا يمارسون الظلم على مرأى ومسمع منه فلم يهتم، ولذلك عزله المشايخ وولوا الوارث بن كعب الخروصي بعده. وبناء عليه فيمكن القول إن الإمامة الحقيقية في عمان بدأت بالوارث بن كعب سنة 179 هـ.
¨ الوارث بن كعب الخروصي ( 179 هـ –192هـ): عقد له موسى بن أبى جابر الأزكوي الإمامة بعد أن عزل محمد بن عبد الله بن عفان، فأقام الحق وأحسن السيرة حتى مات غرقا في الوادي وهو ينقذ بعض السجناء خوفا من أن يجرفهم السيل.
¨ غسان بن عبد الله اليحمدي( 192هـ – 207 هـ):عقد له بالإمامة وبايعه المسلمون في عمان بعد وفاة الوارث بن كعب الخروصي، فقام بالحق خير قيام، وشكر حسنَ سيرته الخاصُ والعامُ. كان من أهم إنجازاته أن قضى على قراصنة البحر الذين يروعون الآمنين ويسرقون أموالهم ويعيثون في الأرض فسادا، فأمر بصنع سفينة صغيرة وسريعة وخصص لها بحارة قادرين على التعامل مع البحر وطبيعته وظروفه و أمرهم بتتبع القراصنة والتخلص منهم بأسرهم أو قتلهم. وبذلك تخلص الناس من فسادهم فبسط الله على يده الأمن ولم يحدث بعد ذلك ما يعكر صفو الحياة مدة إمامته التي دامت خمسة عشر عاما.
¨ عبد الملك بن حميد العلوي ( 207 هـ 226هـ): عقدت له الإمامة في 27 ذي القعدة سنة 207هـ وقد وقع عليه الاختيار لمعرفة أهل الحل والعقد بصلاحه، فهو من جملة من حضر بيعة الإمام محمد بن عفان وممن بايعوا الإمام الوارث بن كعب، ونظرا لخبرته الطويلة وقربه ممن سبقه من الأئمة فقد كانت له خبرة في شئون الحكم. وقد ظهر العدل في زمانه، وعاش الناس في أمن وأمان مدة إمامته التي دامت ثماني عشرة سنة. توفى في رجب 226 هـ ودفن بمقبرة الأئمة بنزوى.
¨ المهنا بن جيفر اليحمدي (226هـ –237هـ) : بويع باتفاق العلماء بعد وفاة الإمام عبد الملك وقد بلغت عمان في عهده من القوة والازدهار و المجد ما لم تبلغه من قبل وقد تميز هذا الإمام بالهيبة والوقار وقوة الشخصية. توفي رحمه الله سنة 237هـ.
¨ الصلت بن مالك الخروصي( 237هـ-272هـ) :بعد وفاة المهنا بن جيفر اجتمع أهل الحل والعقد من العلماء والقادة وبايعوا الصلت بن مالك وكان ممن حضر البيعة محمد بن محبوب و بشير بن المنذر وكثير من العلماء حتى قيل إنه ربما لم يتفق عدد كبير من العلماء على بيعة إمام غيره. دامت إمامته خمسة وثلاثين سنة، وقد سلك الإمام الصلت سبيل من سبقه من الأئمة الراشدين، فأرسى دعائم الحق وهد أركان الباطل، فكثرت الأرزاق وبارك الله في الثمار والغلال وعم الرخاء والازدهار. وفي عهده أرسلت له امرأة من سقطرى رسالة تستغيث به من ظلم وقع على الجزيرة فكان مما قالت له:
قل للإمام الذي ترجى فضائله
ابن الكرام وابن السادة النجب
وابن الجحاجحة الشم الذين هم
كانوا سناها وكانوا سادة العرب
جار النصارى على واليك وانتهبوا
من الحريم ولم يألوا من السلب
وأخرجوا حرم الإسلام قاطبة
يهتفن بالويل والأعوال والكرب
قل للإمام الذي ترجى فضائله
بأن يغيث ذوات الدين والحسب
إلى أن قالت:
ما بال صلت ينام الليل مغتبطا
وفي سقطرى حريم باد بالنه
يا للرجال أغيثوا كل مسلمة
ولو حبوتم على الأذقان والركب
حتى يعود عماد الدين منتصبا
ويهلك الله أهل الجور والريب
فاستجاب الإمام الصلت لطلبها وأرسل جيشا وخلص سقطرى من ظلم الظالمين، ويذكرنا هذا الموقف الذي اتخذه الإمام الصلت بموقف شبيه للإمام أبي الخطاب عبد الأعلى بن السمح (أول إمام بويع في طرابلس سنة 140 هـ) عندما استغاث به أهل القيروان من ظلم قبيلة ورفجومة فذهب بجيشه وخلص القيروان من ظلم ورفجومة ثم ولى عليها عبد الرحمن بن رستم الذي أسس الدولة الرستمية في الجزائر فيما بعد.
وفي أواخر عمره خرج عن طاعته بعض العلماء منهم موسى بن موسى الأزكوي، فشعر أنه غير مرغوب فيه فاعتزل الإمامة ولزم بيته فقام هولاء العلماء بمبايعة راشد بن النظر اليحمدي. توفي الإمام الصلت رحمه الله سنة 275 هـ ودفن بمقبرة الأئمة بنزوى.
¨ راشد بن النظر اليحمدي. كان خروج بعض العلماء عن طاعة الإمام الصلت نذير فتنة قادمة فبعد مبايعة راشد بن النظر تفرق رأيهم وفسدت أمورهم واختلفوا فيما بينهم في الرأي. فكره قوم منهم إمامة راشد بن النظر ولم يبايعوه وبعد وفاة الإمام الصلت قامت فتنة كبيرة كانت بداية النهاية للإمامة الثانية. وتولى على عمان بعد ذلك في فترة قصيرة مجموعة من الأئمة منهم:
¨ عزان بن تميم
¨ محمد بن يزيد الكندي
¨ محمد بن الحسن الخروصي.
¨ الصلت بن قاسم الخروصي.
بعد هؤلاء الأئمة الذين اختيروا حسب قواعد الشورى في الإسلام واتصفوا بالأمانة والعدل بدأت الفتنة بين القبائل فانتقل حكم عمان إلى الجبابرة بعد أن استعان بعضهم بمحمد بن بور الوالي العباسي على البحرين فأقبل محمد بن بور بجيشه واستولى على عمان بالتعاون مع العباسيين وبعض النفوس المريضة وعاش أهل عمان مدة أربعين سنة تحت ظلم وقهر الذين لا يخافون الله ولا همّ لهم إلا القتل والتخريب والتشريد. ثم قامت عدة إمامات أخرى بعدها متصلة وبعضها متفرقة، وأغلبها كانت إمامات دفاع أو إمامات في مناطق محدودة كنزوى أو الرستاق إلا أنها لم تشمل عمان كلها ،فقد كانت الفرقة والعصبية على أشدها وفي ما يلي بعض أسماء الأئمة العدول الذين حكموا عمان بعد محمد بن بور :
سعيد بن عبد الله الرحيلى : توفي سنة 312 هـ
راشد بن الوليد : تولى سنة 312 هـ وهو إمام دفاع
الخليل بن شاذان : تولى الإمامة سنة 407 الى وفاته سنة 425 هـ.
راشد بن سعيد اليحمدي : بويع سنة 425 وتوفي سنة 445 هـ.
حفص بن راشد بن سعيد : بويع بعد وفاة والده سنة 445 هـ
راشد بن على النزوي : عقدت له الإمامة بعد وفاة حفص بن راشد. توفي سنة 513 هـ
الخليل بن عبد الله بن عمر الخروصي: آخر أئمة العدل في عمان قبل انتقال حكم عمان إلى بني نبهان الذين دام حكمهم على عمان مدة تقرب من أربعة قرون، ولم تحفظ كتب التاريخ أي محاولات لإقامة الإمامة في هذه الفترة حتى سنة 809 هـ عندما بويع الحواري بن مالك.
موضوع: ائمه الامامه الاولى 
